Ibnul Qayyim –rahumahullah– berkata,
Pertama: Karena puasa Arafah berada pada bulan haram (Dzulhijjah) ,dan sebelumnya bulan haram (Dzulqa’dah), dan setelahnya pun bulan haram (Muharram). Berbeda dengan ‘Asyura (setelahnya bukan bulan haram, pen).
Kedua: bahwa hari Arafah termasuk kekhususan syari’at kita.
Berbeda dengan Hari ‘Asyura. Dilipatgandakan (pahala puasa Arafah) karena barakah sang Al-Mushthofa (Nabi Muhammad) shallallahu alaihi wa sallam.”
Sumber: Badai’i al-Fawaid (211/4)
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] لماذا عاشوراء يكفر سنة ، ويوم عرفة يكفر سنتين ؟[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] قال ابن القيم:[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] “الأول:أن يوم عرفة في شهر حرام ، وقبله شهر حرام ، وبعده شهر حرام ، بخلاف عاشوراء .[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] الثاني :أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا ، بخلاف عاشوراء ، فضوعف ببركات المصطفى” . [/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] [ بدائع الفوائد (4-211) ].[/sc_typo_arabic]