FiqihTanya Jawab

AIR SUMUR KEJATUHAN BANGKAI DAN BERUBAH AROMANYA, APAKAH AIR ITU MENJADI NAJIS ATAU TIDAK?

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah,

Tanya :

“Ada seekor kucing jatuh ke dalam sumur, tidak ada seorang pun yang bisa mengeluarkannya. Maka berubahlah aroma air. Setelah sebulan lebih, kami mengambil air tersebut dan berwudhu dengannya. Dalam kondisi aroma air masih berubah.

Apakah air tersebut najis ataukah tidak? Jika air tersebut najis, apakah wajib atas kami untuk mengulangi shalat-shalat kami?”

Jawab :

“Apabila seekor kucing jatuh ke dalam sumur dan mati, lalu berubah aromanya, berarti air tersebut berubah KARENA NAJIS.

Jika air berubah oleh sebab najis, maka air itu MENJADI NAJIS berdasarkan IJMA’ PARA ‘ULAMA.

Apabila air itu najis, maka tidak bisa digunakan untuk bersuci, justru sebaliknya najis harus dibersihkan, bukan dipakai bersuci.

Atas dasar ini, wudhu’ Anda yang menggunakan air yang berubah aromanya karena najis tersebut ADALAH WUDHU’ YANG BATAL, TIDAK SAH. Shalat Anda juga TIDAK SAH. Karena Anda telah shalat dengan wudhu’ yang tidak sah.

Demikian pula baju Anda yang telah terkenai air tersebut menjadi najis, dan Anda telah shalat dengan mengenakan baju yang najis.

Begitu pula badan Anda yang terkenai air tersebut juga najis. Sehingga Anda telah shalat dalam kondisi pada anggota badan kalian terdapat najis.

Karena itu, wajib untuk menghitung jumlah shalat yang kalian lakukan dengan wudhu menggunakan air najis tadi, dan wajib atas Anda untuk MENGULANGI shalat-shalat itu.

Perlu diketahui, bahwa bangkai itu ada dua macam :

– Bangkai yang suci. Air jika berubah oleh sebab bangkai jenis ini, air itu TIDAK NAJIS. Seperti bangkai belalang dan bangkai ikan, karena bangkai ikan itu suci. Kalau seandainya manusia jatuh ke air, lalu air menjadi busuk karena aroma jasadnya setelah dia mati, namun air tersebut suci TIDAK NAJIS, karena bangkai manusia suci.

Atas dasar itu, kami katakan bahwa :

• apabila air berubah karena bangkai yang najis, maka AIR ITU NAJIS.
• apabila air berubah karena bangkai yang suci, maka AIR ITU SUCI MENYUCIKAN.”

Fatwa Nur ‘ala ad-Darb 2/7

[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] حكم الماء إذا وقعت فيه ميتة وتغيرت رائحته[/sc_typo_arabic]

[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] السؤال: حدث أن وقعت هرة في بئر ولم يخرجها أحد, وتغيرت رائحة الماء, وبعد أكثر من شهر أخذنا من هذا الماء وتوضأنا منه للصلاة ولا تزال الرائحة متغيرة, فهل هذا الماء نجس أم لا؟ وإن كان نجساً, فهل علينا أن نعيد تلك الصلوات أفيدونا؟[/sc_typo_arabic]

[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] الجواب: إذا سقطت في البئر هرة وماتت ثم تغير الماء برائحتها فإنه يكون تغيراً بنجاسة, وإذا تغير الماء بنجاسة فهو نجس بالإجماع, وإذا كان نجساً فإنه لا يمكن أن يُطَهّر به بل النجس يُتَطَهّر منه ولا يتطهر به, وعلى هذا فيكون وضوءكم من هذا الماء المتغير بالنجاسة وضوءاً فاسداً غير صحيح, وتكون صلاتكم غير صحيحة؛ لأنكم صليتم بغير وضوءٍ صحيح, وتكون ثيابكم التي تلطخت بهذا الماء نجسة, وصليتم بثيابٍ نجسة, وتكون أبدانكم التي تلطخت بهذا الماء نجسة أيضاً, وتكونون قد صليتم وعليكم نجاسة في أعضائكم. فالواجب إذاً: أن تحصوا الصلوات التي صليتم بها بهذا الوضوء الذي كان من هذا الماء النجس, وأن تعيدوا تلك الصلوات.وليعلم أن الميتة نوعان: ميتة طاهرة؛ فهذه إذا تغير الماء بها لم يكن نجساً كميتة الجراد مثلاً وميتة السمك؛ لأن ميتة السمك طاهرة, ولو سقط آدميٌ في ماء وأنتن الماء من رائحته بعد موته فإن الماء يكون طاهراً غير نجس؛ لأن ميتة الآدمي طاهرة, وعلى هذا فنقول: إذا تغير الماء بميتةٍ نجسة فهو نجس, وإن تغير بميتة طاهرة فهو طاهرٌ مطهر.[/sc_typo_arabic]

Majmu’ah Manhajul Anbiya
Channel Telegram https://bit.ly/ManhajulAnbiya

Terbaru

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Situs ini menggunakan Akismet untuk mengurangi spam. Pelajari bagaimana data komentar Anda diproses.

Back to top button