FatawaFiqih

LARANGAN MEMOTONG/MENGAMBIL RAMBUT, KUKU, dan KULIT BAGI YANG AKAN MENYEMBELIH PADA SEPULUH HARI PERTAMA DZULHIJJAH

asy-Syaikh Ibnu Utsaimin –rahimahullah-:

Apabila telah masuk 10 hari pertama bulan Dzulhijjah, dan seseorang ingin menyembelih, maka dia tidak boleh mengambil/memotong rambutnya, kulitnya, dan kukunya sedikit pun. Apakah hukum ini berlaku untuk keluarganya seperti istrinya? Sehingga dia juga tidak memotong kuku, kulit dan kukunya sedikit pun, demikian juga anggota keluarga lainnya?

Jawabannya

Tidak. Bagi _mudhahhi ‘anhu_ (yang ikut dibawah kepala keluarganya) semisal: Istri dan anak-anak, baik anak laki maupun anak perempuan. Ibu dan semua yang ada di dalam rumahnya yang termasuk di bawah penyembelihan qurban sang kepala keluarga. Maka bagi mereka semua boleh untuk mengambil/memotong rambut, kulit, dan kukunya.

Karena Nabi –alaihi shalatu was salam– bersabda: “…dan di antara kalian hendak menyembelih…” Nabi tidak menyebutkan dan yang _yudhahi ‘anhu_ (pihak yang di bawah penyembelihan qurban kepala keluarga)

Nabi –alaihi shalatu was salam– dahulu pernah menyembelih satu kambing untuknya dan untuk keluarganya, dan tidak ada keterangan dari Nabi — shallallahu alaihi wa sallam — bahwa beliau berkata kepada keluarganya untuk tidak mengambil/memotong hal-hal tersebut.

Jika mereka (anggota keluarga) juga dilarang dari hal-hal tersebut, niscaya Rasulullah — shallallahu ‘alaihi wa sallam — akan menjelaskannya

Majmu’ Fatawa wa ar-Rasail asy-Syaikh Ibnu Utsaimin, 25/145

[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] بيان وتوضيح مسألة من اراد ان يضحي ومن يضحي عنه من اهل بيته في ايام العشر من ذي الحجة[/sc_typo_arabic]

[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:[/sc_typo_arabic]

[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] إذا دخلت أيام عشر ذي الحجة، وأراد الإنسان أن يضحي،[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] فإنه لا يأخذ من شعره ولا من بشرته ولا من ظفره شيئا.[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] وهل هذا الحكم يتناول أهل البيت كالزوجة فلا تأخذ من شعرها، وبشرتها، وظفرها شيئا وكذلك بقية العائلة؟[/sc_typo_arabic]

[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] والجواب: [/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] لا، فللمضحى عنه[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] من الزوجات [/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] والأولاد: بنين وبنات، [/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] والأمهات، [/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] وكل من في البيت لمن يضحي عنهم قيم البيت[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] لهم أن يأخذوا من شعورهم، وأظفارهم، وأبشارهم؛[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: “وأراد أحدكم أن يضحي” ، ولم يقل أن يضحي عنه، ولأن[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، ولم يرد أنه يقول لهم امتنعوا من أخذ ذلك، ولو كان امتناعهم واجبا لبينه الرسول – صلى الله عليه وسلم -.[/sc_typo_arabic]

[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(25/145)[/sc_typo_arabic]

Terbaru

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Situs ini menggunakan Akismet untuk mengurangi spam. Pelajari bagaimana data komentar Anda diproses.

Back to top button