Tragedi Penghinaan terhadap Para ‘Ulama Dakwah Salafiyyah (2)

Tragedi Penghinaan

terhadap Para ‘Ulama Dakwah Salafiyyah

Di Majlis Khusus Situs aloloom Pembawa Musibah

(2)

3. Celaan terhadap Asy-Syaikh Al-Fadhil DR. Ahmad bin ‘Umar Bazmul hafizhahullah

Di antara celaan-celaan mereka terhadap kehormatan Syaikh yang mulia ini adalah sebagaimana dalam postingan berjudul :

(أحمد بازمول يقول أنه يريد إنزال مقالاته في الوحيين ليس مضادة لنا)

Ahmad Bazmul mengatakan bahwa dirinya hanya ingin menurunkan tulisannya di Wahyain bukan menentang kita

1. بازمول هو من الشلة الفاسدة التي حول الشيخ ربيع

Bazmul dia termasuk kelompok rusak yang ada di sekitar Asy-Syaikh Rabi’

2. بازمول لن يضر إلا نفسه ولن يضر الدعوة السلفية شيئا بإذن الله
ولكننا نأسف على هؤلاء كيف انخدعوا

Bazmul tidak akan merugikan kecuali dirinya sendiri, dia tidak akan merugikan Dakwah Salafiyyah sedikitpun dengan izin Allah. Namun kita sesalkan mereka, bagaimana mereka bisa tertipu?

3. بازمول ينسب نفسه للتقليد الأعمى وفي الوقت نفسه يسجل في سبيل التلفية

Bazmul menisbahkan dirinya kepada taklid buta, dan pada saat bersamaan dia mendaftarkan diri di jalan yang rusak.

4. ينتقل من مجاهيل سبيل التلفية إلى مجاهيل الوحلين

(Bazmul) berpindah dari para majhul di jalan rusak kepada para majhul al-wahlain (kotor) – (yakni plesetan dari situs Wahyain).

4. Celaan terhadap Asy-Syaikh Ahmad Az-Zahrani

Di antara celaan mereka terhadap syaikh yang mulia ini adalah sebagaimana dalam postingan berjudul :

(الزهراني وبراعته في التمثيل)

(Az-Zahrani dan kepandaiannya dalam bersandiwara)

Dari judulnya saja sudah cukup menunjukkan penghinaan, dan berikut beberapa celaan mereka dalam postingan tersebut :

1. براعة في التمثيل والإثارة والتحريش

(ahli dalam bersandiwara, menimbulkan permusuhan, dan memprovokasi).

2. معظم من حول الشيخ ربيع يسلكون هذا المسلك الحاقد

(kebanyakan orang-orang yang berada di sekitar Asy-Syaikh Rabi’ menempuh cara yang penuh hasad ini)

3. الشيخ ربيع بنا تلك التصورات والأحكام اعتماداً على ما يُنقل إليه ممن هم حوله من أذناب المرعيين ومن الحاقدين

(Asy-Syaikh Rabi’ menegakkan gambaran-gambaran dan hukum-hukum tersebut bersandar kepada berita yang dinukilkan kepadanya dari orang-orang yang berada disekitarnya yang mereka itu adalah kaki tangan mar’iyyain (yakni Asy-Syaikh ‘Abdurrahman dan Asy-Syaikh ‘Abdullah) dan dari kalangan para tukang hasad).

Perlu diketahui, bahwa rubrik khusus (yakni Majlis Khas) di situs aloloom ini tidaklah dibuat untuk menghadapi Rafidhah, Khawarij, ataupun Shufiyyah. Namun dibuat khusus untuk memerangi ahlus sunnah!! Bahkan situs aloloom secara keseluruhan tidaklah dibuat kecuali untuk itu!!

Maka kelompok kecil yang zhalim dan durhaka ini tidaklah berbuat kecuali melawan manhaj salafi, dan melawan para masyaikh Dakwah Salafiyyah serta para ‘ulamanya. Terkadang mereka tampilkan di mimbar umum – yang bisa dibaca setiap pengunjung – dan terkadang mereka tampilkan di balik tirai yaitu di majlis khas – yang hanya bisa dibaca oleh para anggota saja – .

Namun Allah jalla fi ‘ulah batalkan makar-makar mereka, Allah singkap kedok mereka, sekaligus Allah gagalkan rencana-rencana mereka. Di sarangnya mereka menyiapkan berbagai rencana-rencana sesat dan bid’ah, dan mereka dengan berbagai tindakannya adalah orang yang paling sengit permusuhannya dalam memerangi manhaj salafy!!!

Sungguh demi Allah, saya tuliskan artikel ini dalam keadaan hati ini benar-benar pilu menyaksikan apa yang terjadi terhadap para ‘ulama dan para masyaikh kita, yaitu celaan, makian, dan cercaan oleh kelompok kecil ini yang menjadikan misi utamanya adalah memecah belah barisan salafiyyin di Yaman, bahkan di seantero alam!!

Pada saat bersamaan saya menuliskannya dan saya melepaskan diri dari sakit yang menimpa walhamdulillah ‘ala kulli hal. Maka dengan kelemahan yang pada kita, di samping minimnya kemampuan kita, maka kita semua memuji Allah atas pertolongan-Nya.

Sebagai penutup aku katakan :

Bahkan Asy-Syaikh Rabi’ pun tidak selamat dari celaan tersembunyi. Celaan-celaan tersebut ada pada postingan berjudul :

(الزهراني وبراعته في التمثيل)

(Az-Zahrani dan kepandaiannya dalam bersandiwara)

Yaitu terkadang mereka menyifati Asy-Syaikh Rabi’ sebagai :

(صاحب بطانة حاسدة فاشلة)

(seorang yang memiliki teman-teman duduk yang tukang hasad dan penakut)

Terkadang mereka mengatakan tentang beliau :

معظم من حول الشيخ ربيع يسلكون هذا المسلك الحاقد

(kebanyakan orang-orang yang berada di sekitar Asy-Syaikh Rabi’ menempuh cara yang penuh hasad ini)

Jadi Asy-Syaikh Rabi’ menurut mereka adalah orang yang tidak perhatian terhadap orang-orang di sekitarnya yang ternyata mereka adalah para penakut dan tukang hasad.

Terkadang mereka mengatakan tentang beliau :

وممن هم حول الشيخ ربيع وجلهم مع العدني، قد نتج عنها تلك التصورات والأحكام الخاطئة

(Di antara orang-orang yang berada di sekitar Asy-Syaikh Rabi’ kebanyakan bersama Al-‘Adeni, mereka telah berhasil (membuat) gambaran-gambaran dan hukum-hukum yang salah tersebut)

Apakah pembaca tahu celaan yang lebih keras dari ini terhadap Asy-Syaikh Rabi’?

Terkadang mereka mengatakan :

وقد استطاعوا أن يلبسوا على الشيخ ربيع بمعاونة بعض المشايخ

(Mereka telah mampu membuat talbis terhadap Asy-Syaikh Rabi’ dengan bantuan beberapa masyaikh)

Terkadang mereka mengatakan :

كثيرا ما يوجه الشيخ ربيع السؤال للزائرين له: هل أنتم من الشمال أم من الجنوب؟…وهذا ليس له أساس من الصحة كما هو معلوم ) قد استطاع إقناعه بها بعض المرعيين وأنصارهم ممن حول الشيخ ربيع، وطبعا بمباركة بعض المشايخ في اليمن

(Sering sekali Asy-Syaikh Rabi’ menyampaikan pertanyaan kepada para za’irin : Apakah kalian dari utara atau selatan? … pertanyaan ini tidak ada landasan kebenarannya sama sekali. Sebagian pengikut Mar’iyyain dan para pembelanya yang ada di sekitar Syaikh Rabi’ berhasil memuaskan beliau. Tentunya dengan dukungan sebagian masyaikh.)

Jadi Asy-Syaikh Rabi’ menurut mereka telah tertimpa kelalaian, tidak tahu sebab-sebab fitnah yang terjadi, dengan menyangka bahwa sebab fitnah ini hanya semata-mata yel-yel jahiliyyah, yaitu kamu orang utara ataukah orang selatan?

Apakah demikian kedudukan Asy-Syaikh Rabi’ di hadapan kalian wahai situs aloloom??!

Mereka juga mengatakan :

(المشكلة بالنسبة للشيخ ربيع -حفظه الله ووفقه- قد بنى كثير (كذا!) من التصورات والأحكام الخاطئة (إن جاز التعبير مع احترامنا له والله وحبنا وعلمنا أنه مأجور لاجتهاده) بنى تلك التصورات والأحكام اعتمادا على ما يُنقل إليه ممن هم حوله من أذناب المرعيين ومن الحاقدين على الشيخ يحيى ودعوة دماج من بعض المشايخ في المملكة والذين يريدون أن تكون الدعوة السلفية وريادتها حكرا على المملكة، والذي زاد الأمر تعقيدا أن بعض مشايخ اليمن ممن لهم أغراض (وهذا ملحوظ (يؤكدون للشيخ ربيع تلك التصورات المغلوطة التي نُقلت للشيخ ربيع).

(Musykilah terkait dengan Asy-Syaikh Rabi’ hafizhahullah wa waffaqahu menegakkan kebanyakan gambaran dan hukum yang salah  – kalau boleh ungkapan ini, dengan tetap pemuliaan kita terhadap beliau, demi Allah, dan kecintaan kita serta kita tahu bahwa beliau mendapat pahala dengan ijtihadnya – menegakkan gambaran-gambaran dan hukum-hukum tersebut dengan bersandar kepada berita yang dinukilkan kepada beliau dari orang-orang yang ada di sekitarnya dari kalangan para pengekor mar’iyyain dan para pendengki Asy-Syaikh  Yahya dan dakwah Dammaj dari kalangan para masyiakh di Mamlakah yang mengingingkan Dakwah Salafiyyah  sebagai dakwah yang keras kepala terhadap Mamlakah. Yang membuat semakin meyakinkan adalah bahwa sebagian masyaikh Yaman yang memiliki kepentingan-kepentingan tersebut menguatkan gambaran-gambaran salah tersebut kepada Syaikh Rabi’ yang mereka nukilkan kepada Syaikh Rabi’)

Demikianlah, tragedi cercaan dan caci makian terhadap para ‘ulama Dakwah Salafiyyah dan para masyaikh-nya. Termasuk juga terhadap Asy-Syaikh Rabi’!!! dengan kata-kata yang sangat kasar dan keras.

Sungguh betapa menyedihkan kondisi mereka yang ada di situs aloloom yang merupakan intepretasi Syaikh Yahya dan para muridnya. Jika demikian kedudukan ‘ulama di mata mereka, maka bagaimana dengan orang yang tingkatannya di bawah ‘ulama.