Pengagungan Terhadap Allah dengan Ucapan dan Perbuatan Terwujud Pada Ibadah Qurban
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا
متفق عليه
وفي لفظ لمسلم ” ويقول باسم الله الله أكبر”
“Dahulu Nabi shallallahu’alaihi wa sallam berkurban dengan dua ekor domba jantan berbulu putih bercampur hitam lagi bertanduk. Beliau menyembelih keduanya dengan tangan beliau. Beliau mengucapkan ‘bismillah’ serta bertakbir, dan beliau meletakkan kakinya di antara leher dan badan kedua hewan tersebut.” 1
Dalam riwayat Muslim dengan lafazh:
Beliau mengucapkan:
باِسْمِ اللّٰهِ اَللّٰهُ أَكْبَر
:قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله
قوله (( ويسمى ويكبر )) فسر ذلك بقوله في اللفظ الآخر ,(( يقول : بسم الله والله أكبر)) والتسمية سبق أنها شرط لحل الذبيحة والتكبير سنة، وإنما شرعت التسمية هنا لأنها شرط لحل الذبيحة وشرع التكبير لأنه تعظيم لله، والذبح تقربا إليه تعظيم له فيحصل التناسب بين التعظيم الفعلي والتعظيم القولي
[ فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ٦٩ ]
Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa,
“Lafadz hadits: “beliau mengucapkan bismillah serta bertakbir.” ditafsirkan dengan lafadz lain: Beliau mengucapkan: باِسْمِ اللّٰهِ اَللّٰهُ أَكْبَر
Mengucapkan bismillah, sebagaimana telah berlalu penjelasannya, adalah syarat halalnya sembelihan, adapun bertakbir hukumnya sunnah (dianjurkan).
Disyariatkan membaca ‘Bismillah’ disini semata-mata karena ia adalah syarat halalnya sembelihan tersebut, sementara disyariatkan takbir karena itu merupakan bentuk pengagungan terhadap Allah.
Menyembelih dalam rangka bertaqarrub (mendekatankan diri) kepada Allah adalah bentuk pengagungan terhadap-Nya.
Maka terwujudlah padanya keselarasan antara pengagungan dengan perbuatan dan pengagungan dengan ucapan.”
[ Fathu Dzi al-Jalal wa al-Ikram bi syarhi Bulug al-Maram, 69 ]