Menggunakan Kalender Masehi Merupakan Perbuatan Tasyabbuh dengan Kaum Nashara
Oleh: Asy-Syaikh al-‘Allamah DR. Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah
(anggota Dewan Ulama Senior Arab Saudi, anggota Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa Arab Saudi)
Pertanyaan:
Apakah menggunakan penanggalan kalender masehi termasuk sikap wala’ (berloyal) terhadap kaum nashara?
Jawab:
Tidak termasuk sikap wala’ (berloyal) terhadap kaum nashara, namun termasuk perbuatan tasyabbuh (menyerupai) kaum nashara.
Pada zaman para shahabat nabi radhiyallahu ‘anhum kalender masehi sudah ada, namun para shahabat tidak menggunakanannya, dan beralih ke kalender hijriyyah.
Para shahabat membuat sistem kalender hijriyyah dan tidak menggunakan kalender masehi, padahal sudah ada pada zaman mereka. Ini merupakan dalil bahwa kaum muslimin wajib menjauhi dari adat-adat dan kebiasaan-kebiasaan orang-orang kafir. Terlebih lagi kalender masehi salah satu syiar agama mereka. Karena kalender masehi menunjukkan kepada pengagungan kelahiran al-Masih dan merayakannya pada penghujung tahun. Ini merupakan bid’ah yang dibuat oleh kaum nashara.
Kita (kaum muslimin) tidak turut serta dan tidak menguatkan mereka (kaum nashara) dalam perkara ini. Maka apabila kita memberi tanggal dengan penanggalan mereka maknanya berarti kita telah menyerupai mereka.
Kita (kaum muslimin) memiliki kalender tersendiri, yaitu Kalender Hijriyah, walhamdulillah. Kalender ini telah diletakkan oleh Amirul Mukminin Umar bin al-Khaththab Radhiyallahu ‘anhu, sang khalifah ar-Rasyid ke-2, untuk kita dengan sepengetahuan para shahabat muhajirin dan anshar. Maka kalender ini cukup buat kita.
السؤال: هل التأريخُ بالتاريخِ الميلاديِّ يُعتبَرُ من موالاةِ النَّصارى؟
فأجاب: لا يُعتبَرُ مُوالاةً، لكِنْ يعتَبَرُ تشبُّهًا بهم.
والصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم كان التاريخُ الميلاديُّ موجودًا، ولم يَستَعمِلوه، بل عَدَلوا عنه إلى التاريخِ الهِجريِّ، وَضَعوا التاريخَ الهجريَّ، ولم يستعمِلوا التاريخَ الميلاديَّ، مع أنه كان موجودًا في عَهْدِهم! هذا دليلٌ على أنَّ المسلمين يجِبُ أن يستقلُّوا عن عاداتِ الكفَّارِ وتقاليدِ الكفَّارِ، لا سيَّما وأنَّ التَّاريخَ الميلاديَّ رمزٌ على دينِهم؛ لأنَّه يرمُزُ إلى تعظيمِ ميلادِ المسيحِ والاحتفالِ به على رأسِ السَّنة، وهذه بِدعةٌ ابتدعها النَّصارى؛ فنحن لا نشارِكُهم ولا نشجِّعُهم على هذا الشَّيءِ، وإذا أرَّخْنا بتاريخِهم فمعناه أنَّنا نتشبَّه بهم، وعندنا –ولله الحمدُ– التاريخُ الهِجريُّ، الذي وضعه لنا أميرُ المؤمنين عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه الخليفةُ الرَّاشِدُ بحَضرةِ المهاجرين والأنصارِ. هذا يُغنينا
الشيخ صالح الفوزان في كتاب المنتقى من فتاوى الفوزان برقم (١٥٣)