Mereka Menyertai Kalian Dalam Pahala

faiRasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

(( إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم حبسهم المرض )).

وفي رواية (( إلا شركوكم في الأجر )) رواه مسلم.

“Sesungguhnya ada beberapa orang di Madinah, tidaklah kalian menempuh suatu perjalanan dan tidak pula kalian melewati satu lembah kecuali mereka bersama kalian, mereka tertahan oleh sakit.”

Dan dalam riwayat lain:

“Kecuali mereka menyertai kalian dalam pahala.” [HR Muslim]

Al-‘Allamah Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah berkata,

“Makna hadits ini adalah bahwa apabila seseorang berniat untuk melakukan amal shalih tetapi ia terhalang oleh suatu halangan, maka akan dituliskan baginya pahala; yaitu pahala dari apa yang ia niatkan.

Adapun apabila ia biasa mengamalkannya di saat tidak ada udzur, yakni: tatkala ia memiliki kesanggupan ia biasa melakukan amalan tersebut, lantas setelah itu ia tidak memiliki kesanggupan untuk mengamalkannya (karena suatu kendala, pen), maka dituliskan baginya pahala amalan tersebut secara sempurna. Karena Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda,

(( إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما ))

“Apabila seorang hamba mengalami sakit atau melakukan safar (perjalanan), maka akan dituliskan baginya pahala dari apa yang biasa ia amalkan ketika ia sehat dan mukim.”

? Syarah Riyadhus Shalihin 1/22-23

———————————————

فمعنى الحديث أن الإنسان إذا نوى العمل الصالح ولكنه حبسه عنه حابس فإنه يكتب له الأجر، أجر ما نوى.

أما إذا كان يعمله في حال عدم العذر، أي: لما كان قادرا كان يعمله عجز عنه فيما بعد فإنه يكتب له أجر العمل كاملا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما )).

? شرح رياض الصالحين ١\٢٢–٢٣