Fiqih

TIDAK ADA SHALAT RAGHA’IB, TIDAK ADA SHALAT TERTENTU, TIDAK ADA PUASA TERTENTU PADA BULAN RAJAB!!!

TIDAK ADA SHALAT RAGHA’IB, TIDAK ADA SHALAT TERTENTU, TIDAK ADA PUASA TERTENTU PADA BULAN RAJAB!!!

[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] ‏قال الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي: [/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معين،ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه،حديث صحيح يصلح للحجة.اهـ[/sc_typo_arabic]

IBNU HAJAR AL-‘ASQALANI ASY-SYAFI’I:
“Tidak ada satu HADITS SHAHIH PUN yang bisa dijadikan hujjah (argumen/dasar hukum) tentang keutamaan bulan Rajab , tidak pula keutamaan berpuasa padanya, dan tidak pula keutamaan puasa di hari-hari tertentu padanya, dan tidak pula shalat malam secara khusus padanya.”

Tabyiin al-‘Ajab, hal. 18

unduh kitab “TABYIINU AL-‘AJAB bi maa Warada fi Fadhli Rajab” | PDF
http://goo.gl/LzHbGJ

[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] ‏قال ابن رجب:[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] لم يصح في شهر رجب صلاة مخصوصة تختص به، والأحاديث المروية في فضل صلاة الرغائب أول ليلةجمعة من شهر رجب كذب، وهذه الصلاة بدعة عند جمهورالعلماء. اھ[/sc_typo_arabic]

Ibnu Rajab al-Hanbali rahimahullah juga berkata,

“Tidak shahih tentang suatu shalat tertentu di bulan Rajab yang khusus di bulan tersebut. Hadits-hadits yang diriwayatkan tentang keutamaan shalat Ragha’ib pada malam Jum’at pertama dari bulan Rajab adalah DUSTA, dan SHALAT INI BID’AH menurut mayoritas (jumhur) ulama’.

Latha’if al-Ma’arif, hal. 118

[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] ‏قال الحافظ ابن رجب الحنبلي البغدادي: [/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] وأما الصيام فلم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه.اهـ[/sc_typo_arabic]

Ibnu Rajab Al-Hanbali Al-Baghdadi rahimahullah mengatakan,

“Adapun puasa, maka TIDAK SAH SATU HADITS PUN dari Nabi shallallahu alaihi was sallam, tidak pula dari ucapan shahabat-Nya tentang keutamaan puasa di bulan Rajab secara khusus.”

Latha’if al-Ma’arif, hal. 118

Majmu’ah Manhajul Anbiya

Terbaru

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Situs ini menggunakan Akismet untuk mengurangi spam. Pelajari bagaimana data komentar Anda diproses.

Baca juga
Close
Back to top button