JIKA AIR BANYAK JUMLAHNYA, MENCAPAI DUA QULLAH, APAKAH TIDAK AKAN NAJIS LAGI MESKIPUN TERKENAI NAJIS?
Tanya :
“Sabda Nabi, “Jika air sudah mencapai dua qullah maka dia tidak akan mengandung najis.”, apakah maknanya bahwa air apabila telah sampai dua qullah, kemudian jatuh padanya benda najis dalam jumlah banyak, maka air itu tidak menjadi najis? Mohon penjelasan.
Jawab :
“Maksud dari hadits yang disebutkan dalam pertanyaan adalah : air bila telah mencapai dua qullah atau lebih, maka pada umumnya air itu tidak terpengaruh oleh najis yang jatuh padanya. Karena jumlah air yang banyak, air itu tidak terpengaruhi oleh najis, bahkan najis tersebut akan larut padanya. Ini jika air itu tidak berubah warna, rasa, atau baunya oleh sebab najis.
BUKANLAH maksud Nabi — shallallahu alaihi wa sallam — bahwa air tersebut tidak najis secara mutlak. Namun air thahur (suci menyucikan) apabila telah berubah warna, bau, atau rasanya oleh sebab najis yang jatuh padanya, maka AIR ITU MENJADI NAJIS MESKIPUN AIRNYA BANYAK. Para ‘ulama TELAH IJMA’ (SEPAKAT) dalam masalah ini.
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم[/sc_typo_arabic]
al-Lajnah ad-Da’imah li al-Buhuts al-‘Ilmiah wa al-Iftaa’
Fatwa no. 20374
Ketua : ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdillah bin Baz
Ket : 2 qullah = ± 191,25 Kg, atau 321 liter
———————–
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 20374 )[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular”[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.[/sc_typo_arabic] textalign=”right”] س 2: قول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا بلغ الماء القلتين لم يحمل الخبث هل معناه إذا بلغ الماء القلتين ثم وقع فيه نجاسة كثيرة لم يكن بذلك نجسًا؟ نرجو التوضيح[/sc_typo_arabic]
.[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] ج 2: المراد بالحديث الوارد في السؤال: أن الماء إذا بلغ قلتين فأكثر فإنه لا يتأثر بالنجاسة التي تقع فيه غالبًا؛ لكثرته وعدم تأثره بها لاستهلاكها فيه، وهذا إذا لم يتغير لونه ولا طعمه ولا ريحه بهذه النجاسة، وليس مراد النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا ينجس مطلقًا بل إن الماء الطهور إذا تغير لونه أو ريحه أو طعمه بوقوع النجاسة فيه، فإنه ينجس ولو كان الماء كثيرًا، وقد أجمع العلماء على ذلك.[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء[/sc_typo_arabic]
[sc_typo_arabic type=”regular” textalign=”right”] الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز[/sc_typo_arabic]
sumber
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=3&View=Page&PageNo=2&PageID=11455
Majmu’ah Manhajul Anbiya
Channel Telegram